教育是民族文脉传承之根基，是立国树人之根本。华夏文明源远流长，中国教育自古便根植于人文启蒙、心性涵养与家国担当之中。从上古庠序之教，到春秋战国诸子讲学；从汉代独尊儒术确立经学教育体系，到隋唐科举开启千年取士之路；从明清书院山长传道授业，到1905年废科举兴新学，再到近现代西式学制落地、分科教育普及，中国教育走过了数千年演变历程。
时代变迁之中，教育形态、办学模式、课程体系不断迭代，但启蒙开智、立德树人、修身济世的核心宗旨从未改变。然而当下对“教育家”这一概念，世人往往将名气较大、授课水平较高、学生众多、学术成果突出的教育工作者，称之为教育家。这其实在某种程度上混淆了名师与教育家的边界，弱化了对教育家应有的精神格局、思想高度与使命担当的理解。
结合中国教育史脉络、古今教育理念对照、当下教育现实思考，系统辨析教育的本源本义、古今教育之嬗变、名师与教育家的核心差异、教育家精神的内涵，以及当下弘扬教育家精神的现实路径，对于回归教育初心、坚守立德树人根本，具有重要现实意义。
从文字本源看教育的本质
中国古文字承载着古人对教育最本真的理解，藏着华夏教育的原始初心。
人之初生，心智蒙昧、天性未开，若无教化，则终生囿于愚钝。古人认为，人生而有懵懂之态，必经由启蒙而后开智，这便是教育最初的意义。从文字学考究，“毓”与“育”本同源，是指生育古文字中“育”字，从肉从子，寓意父母生育、血脉传承，而生育只是赋予形体，教化方能成就人格。生而不教，则天性迷失、本心荒芜；生而施教，方能祛蒙启智、成人成才。
中国古代教育天然分为两层：一是家庭启蒙，教言行举止、礼仪规矩、人伦孝道；二是学校教化，传知识仪礼、圣贤大道、经世之学。甲骨文中，“教”与“学”本为同源关联之字，字形内含“爻”的符号，代表天地事理、文脉法则；外有屋舍之形，下立童子之象，寓意长者以天地文理训导幼童，授之以道、启之以智。古文字“教”字字形，暗含戒尺之意，足以印证：教育从来不是随性放任，而是带有适度规训的正向引领。
人性本有惰性，孩童天性乐于嬉游、畏于约束，启蒙开智绝非顺其自然就能达成。教育需要适度的外部干预与规矩约束，戒尺立而后教化成，规制明而后人心正。这正是中国传统教育的智慧：宽严相济、教养结合，以规矩立品行，以教化启心智。
上古时期便有“校、序、庠”等早期教育场所，是华夏学校教育的雏形。古人的学习过程，本质上是依托文字经典，完成祛蒙、开智、修身、悟道的全过程，这也奠定了中国教育重人品、重学养、重格局、重家国的底层底色。
中国传统教育的思想脉络与育人理想
春秋战国是中国教育思想的黄金时代，百家并起、诸子讲学，形成多元教育流派，其中儒家思想最终成为中国传统教育的主流根基。孔子集上古教育之大成，周游列国、收徒讲学，门生三千、贤人七十二，其言行思想由弟子辑录为《论语》，成为儒家核心经典，也构建了中国两千余年不变的教育思想体系。孔子倡导“有教无类”“学而不厌，诲人不倦”“三人行，必有我师”“知之为知之，不知为不知”“见贤思齐”等教育理念，儒家认为人本具善性，后天学习与教化可完善人格、修身立德；若弃学废教，则善性迷失、流于鄙俗。这种人性论，确立了教育可塑人、教化能成人的核心信念。
自汉代“罢黜百家，独尊儒术”，儒家教育思想成为国家正统。从董仲舒阐发儒学教化之道，到朱熹集理学之大成、完善书院讲学体系，再到王阳明心学思想，主张心即理、知行合一，构建起完整的传统教育范式。隋代大业年间设立科举制度，更是形成了中国用人育人的格局。自此，官方有国子监、太学统领顶层教育，地方有书院、私塾承担基层教化，形成官学与私学并行、经学为核心的教育体系。
古代读书人治学，必专治一经，以十三经为根本准则，作为立身、处世、治学、施教的根基。为师者以经籍为范本，坚守教育规范，同时因材施教、因人施教。韩愈《师说》“师者，所以传道、授业、解惑也。”道尽教师三重使命：传道为立身之本，授业为谋生之能，解惑为开智之途。其中，传道居于首位，道为天地正道、人伦大道、家国大义，是教育的灵魂所在。倘若道之不存，只授技艺、只教知识，教育便失去了根本。
古代书院以山长为核心，山长既是学校管理者、学术引领者，更是教育理念的创立者、育人实践的践行者。书院规模不大，学子寥寥数十人，师生朝夕相处、朝夕论道。山长以修身齐家治国平天下为育人目标，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为读书人终极理想。传统教育从不局限于习得知识、考取功名，更重在树立大志、涵养情怀、担当家国。读书不为谋生牟利，而为立身行道、济世安民，这便是中国传统教育的精神境界。
真正的教育家，必须具备多重特质
名师，是教师中的佼佼者。专业功底深厚、教学技艺精湛、课堂成效突出，在本学科领域有影响力、有号召力，能带出一大批学科优秀学子，是学科带头人、教学标杆。名师可以终身深耕课堂、潜心教研，在专业领域达到极高造诣，但大多局限于一科一域，重在精业。
教育家，则是远超名师的更高层级。真正的教育家，必须具备多重特质：
第一，具有独立完整的教育思想。敬重历史、心怀家国、放眼世界、面向未来。
第二，具有自成体系的教育理念。深谙教育本源、把握教育规律，有明确的办学宗旨、育人目标和价值追求。
第三，拥有教育自主权。在课程设置、师资团队、育人路径、管理方法等把思想理念转化为办学实践。
第四，应学高为师、身正为范；爱岗敬业、乐于托举；不追功利、不图虚名，以继往开来之心造福社会。
第五，能跳出单一学科局限，站在教育全局思考树人之道，引领校风学风、滋养师生心灵，影响一方教育生态。
总之，教育家重在传道立心、塑人铸魂。通常名师靠专业功底立身，而教育家靠思想、情怀、格局与实践著名。
师生情感归属与因材施教的育人真谛
教育从来不是冰冷的知识灌输，而是有温度、有情感、有心灵共鸣的灵魂唤醒。
青少年人格尚未成熟，心性极易受师长态度影响，老师的一言一行、一褒一贬，都直接左右学生的学习态度与成长方向。因此，为师者必须懂得教育的艺术：表扬宜公开，批评宜私下。人人皆有自尊、皆惜颜面，公开批评易伤及心灵、滋生逆反；私下点拨、委婉规劝，既能知错改错，又能保全颜面。公开的认可与表扬，能直击心灵、唤醒自信，激发学生内在上进心。
教育的第一要义是激发兴趣。无兴趣，则一切说教皆是徒劳。无论基础教育还是高等教育，都必须以个性化兴趣启蒙为出发点，尊重学生禀赋差异，因材施教、顺势引领。先守护兴趣、点燃热爱，再指引方向、鼓励深耕，让学生从被动接受转为主动求索。
天生万物，禀赋各异，学子亦如草木，有枣树、梨树之别，天性不同、潜质各异。当下教育最大的弊端，便是用分数、考试这一把统一尺子，去衡量万千禀赋不同的学生，轻易划分好生与差生，简单贴标签、下定论。实则人人皆是千里马，个个皆有成才潜质，不能以一次考试、一时成绩，便一棍子否定。
教育从来不是一考定终身，教育本是终身修行。纵观社会发展，诸多企业家、实干家、创新人才，年少并非全科学霸；而不少高考状元、顶尖学霸，走入社会后也未必成就卓越、担当大任。教育应当包容差异、静待成长，相信每一个孩子都有未来、都可成才，这是教育家精神最朴素、最核心的底色。
为师之道：明师情怀、甘当人梯
真正的名师，首先是明白之师，而非只有名气之师。不必苛求知识储备面面俱到、教育理论完备无缺，但若能坚守本心、坦诚治学，秉持“知之为知之，不知为不知”的坦诚之心，清醒自知、真诚育人，便可成为受人敬重的名师。
激发学生积极性，自有教育大智慧。若是老师处处逞能、事事尽显高明，把所有道理讲尽、所有路径堵死，学生便失去了探索思考、自主成长的空间。真正高明的教育，是老师放下身段、虚怀若谷，真诚肯定学生、鼓励学生，直言“你见解胜于我、你能力优于我”。这种放下自我锋芒，成全学生自信，是唤醒内驱力最有效的教育方式。
教育有法而无定法，表扬、鼓励、点拨、规劝、批评，皆需拿捏分寸，这是引导学生把外在兴趣转化为内在动力，实现从“要我学”到“我要学”转变的关键。
教学的目标过程可归结为育之、教之、学之、用之、化之五个阶段。育之是教育的起点，主要是指父母的生育之恩，牙牙学语，感知世界，独立行走，这是教育的第一步。教之则是依托老师授业，是知识启蒙的开始，也是引导学生产生学习兴趣的重要阶段。学之是学生从被动接受转向主动求知的过程，让学习成为自发的乐事。用之则是践行学以致用，将所教所学用于实践之中，融入社会，让学识真正落地。化之是把有限的知识转向无限拓展的可能，掌握思想与方法论，实现举一反三、灵活化用，这是“君子不器”的境界，也是教育的终极目标。
为师者更要甘当人梯、乐于托举。古人云“三人行必有我师”“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”，教育的终极使命，不是让学生依附老师、活在老师光环之下，而是成全学生、成就学生，让青出于蓝而胜于蓝。
师生如同大树与幼苗，幼苗初长时，需在大树树荫庇护下汲取养分；但若长久依附荫蔽，便永远无法独立扎根、长成栋梁。优秀的明师，会在学生成长关键期，适时放手、适度分离、忍痛“移植”，让学生走出庇护、独立经风雨、自行立天地。这种分离往往伴随成长的阵痛，甚至出现师生隔阂与误解，却是人才成长必经的过程。
育人需要明师与明徒双向成就。教育本是循环往复、默默奉献的修行，需要教育者放下私念、舍得虚名，经得起灵魂考验，以托举后辈、传承文脉为终身使命，这便是教育家必备的胸襟与情怀。
弘扬教育家精神的现实路径
“心有大我、至诚报国的理想信念，言为士则、行为世范的道德情操，启智润心、因材施教的育人智慧，勤学笃行、求是创新的躬耕态度，乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心，胸怀天下、以文化人的弘道追求。”习近平总书记提出并深刻阐释中国特有的教育家精神，为新时代打造高素质教师队伍、推进教育高质量发展、建设教育强国指明了方向。
弘扬新时代教育家精神，必须从多维度发力。
其一，尊重教育规律，减少行政事务干扰，让校长潜心办学、让老师潜心育人，有时间思考教育、有空间践行理念。
其二，重构有温度的师生关系。重拾传统师生相依相携的情怀，打破课堂疏离感，注重心灵沟通、情感陪伴、人格熏陶，让学生有精神归宿、有身份认同，重建血脉相连的教育情感。
其三，重塑教师知识结构与育人理念。引导教师跳出单一学科局限，拓宽人文视野，充分把握理解交叉学科，因材施教、不贴标签、不唯分数，守护学生兴趣、尊重个性差异。
其四，区分名师与教育家的职责与功能，正确认识教育家的思想高度、实践积淀与使命担当，保持崇高性和引领性。
教育之本，在于启蒙开智、立德树人；教育家之境，在于有思想、有情怀、有担当、有格局、有践行。教育是传授知识、授人技艺，更是唤醒灵魂、涵养心性、托举理想、传承文脉、创新发展。弘扬教育家精神，就是要回归教育本源，坚守立德初心，涵养教育温度，尊重成长差异，让教育回归树人之本、让师者坚守育人之心，培养出守正创新的时代新人。
（作者张索为华东师范大学美术学院教授，教育部书法教育指导委员会委员，上海书协副主席）
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